1. 말씀묵상

사람들은 집단과 자신을 동일하게 생각하는 경향이 있습니다. 사실, 집단과 자신은 아무런 연관이 없음에도 불구하고 집단적 동일성의 오류에 빠지는 사람들이 생각보다 많습니다. 예를 들어, 눈에 보이지 않는 국가와 자신을 동일하게 생각하는 것입니다. 우리가 국가에 속해 있다는 사실은 부인할 수 없는 사실인데 그런데 국가와 자신을 지나치게 동일화합니다. 국가가 위대하면 자신도 위대하다고 생각해버립니다. 그런데 이것은 심각한 오류라는 것을 금방 알 수 있습니다. 전 세계에서 가장 강력한 나라는 이견 없이 미국입니다. 그런데 미국 국민들이 모두 위대하다고 말할 수 있습니까? 미국인들 중에도 상식 이하와 수준 이하의 사람들이 얼마나 많은지 모릅니다. 

문제는 신앙인들도 이런 오류에 빠져 있습니다. 교회와 자신을 동일하게 생각합니다. 교회 안에 있는 것이 구원을 담보 받은 것이라고 생각하는 사람들이 많습니다. 우리가 교회에 속해 있다는 안정감이 오히려 우리를 구원과 멀어지게 할 수도 있습니다. 교회 안에 있다고 모두 구원받은 자가 아님에도 불구하고 사람들은 오류와 착각에 빠집니다. 오늘 본문에서 바울은 이 문제를 짚어주고 있습니다. 1절에서 4절까지 말씀입니다. “형제들아 나는 너희가 알지 못하기를 원하지 아니하노니 우리 조상들이 다 구름 아래에 있고 바다 가운데로 지나며 모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고 다 같은 신령한 음식을 먹으며 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 그들을 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라”

바울은 고린도교회 성도들에게 출애굽 사건을 예로 들고 있습니다. 그 옛날 이스라엘 백성들이 출애굽 할 때 그들은 모두 모세에게 속했습니다. 모세는 민족의 탁월한 지도자였습니다. 그들은 구름기둥과 불기둥으로 인도함을 받았고 홍해바다를 함께 건넜으며 만나와 메추라기를 40년 동안 먹었으며 반석에서 물이 나는 역사를 경험하고 그 물을 함께 마신 자들이었습니다. 그런데 그들 모두 구원을 받은 자들입니까? 그렇지 않습니다. 그들이 그 집단에 속해 있었고 위대한 지도자 모세에게 속한 사람들이었지만 그 이유 때문에 구원을 담보할 수 없습니다. 바울은 이렇게 말합니다. 5절을 보십시오. “그러나 그들의 다수를 하나님이 기뻐하지 아니하셨으므로 그들이 광야에서 멸망을 받았느니라”

그들의 다수를 하나님께서 기뻐하지 아니하셨다고 말하지 않습니까? 그렇다면 하나님께서 왜 그들을 기뻐하지 아니하셨으며 그들은 광야에서 멸망당한 이유가 무엇일까요? 구체적으로 바울은 네 가지로 설명합니다. 7절을 보십시오. “그들 가운데 어떤 사람들과 같이 너희는 우상 숭배하는 자가 되지 말라 기록된 바 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으니라”

첫 번째 부류의 어떤 사람들은 우상 숭배하는 자들이었습니다. 이 사건은 출애굽기 32장에 나오는데 모세가 십계명을 받기 위해서 시내산에 올라갔지만 소식이 없었습니다. 오랫동안 하나님과 교제하고 있었습니다. 백성들은 불안해졌습니다. 모세가 우리를 떠난 것은 아닌가, 산에서 죽어 버린 것은 아닌가 의심했습니다. 급기야 그들은 이집트에서 섬겼던 송아지 우상을 만들었습니다. 그 앞에서 먹고 마시며 송아지를 경배했습니다. 이 송아지가 우리를 이집트에서 구원해 낸 하나님이라고 떠들어 댔습니다. 

그 결과 하나님은 그들 가운데 3000명가량을 죽이십니다. 그 후에 하나님의 진노가 그쳤습니다. 구원받지 못한 어떤 사람들의 첫 번째 부류는 우상숭배 하는 자들이었습니다. 그들이 모세에게 속하였고 이스라엘 출애굽 공동체의 일원이었지만 하나님은 우상숭배 하는 자들을 용납하지 않고 멸하셨습니다. 

구원받지 못한 두 번째 어떤 사람들입니다. 8절을 보십시오. “그들 중의 어떤 사람들이 음행하다가 하루에 이만 삼천 명이 죽었나니 우리는 그들과 같이 음행하지 말자” 민수기 25장에 나오는 내용입니다. 이스라엘 백성들은 출애굽 여정 중에 구름기둥이 멈추면 서고 이동하면 따라가야 했습니다. 그런데 구름기둥이 멈추지 않았는데도 싯딤에서 머물러 버렸습니다. 모압 여인들이 이스라엘 백성들을 유혹합니다. 그들은 여인들의 유혹에 쉽게 넘어갔습니다. 그 결과 음행의 죄를 저질렀습니다. 하나님은 염병을 내리셨고 많은 사람들이 생명을 잃고야 그쳤습니다. 

하나님은 음행의 죄를 심각하게 보십니다. 모든 죄는 몸 밖에 짓는 것이지만 음행은 자신의 몸 안에 짓는 죄이기 때문입니다. 우리 몸은 하나님께서 귀하게 여기시는 성전과 같습니다. 성전된 우리 육체 안에 어떻게 음행이라는 엄청난 죄를 지을 수 있습니까? 하나님은 광야에서 음행한 자들을 멸하셨습니다. 그들은 모세에게 속하였고 출애굽 공동체 일원이었지만 하나님은 음행의 죄를 용납하지 아니하셨습니다. 

구원받지 못한 세 번째 어떤 사람들입니다. 9절을 보십시오. “그들 가운데 어떤 사람들이 주를 시험하다가 뱀에게 멸망하였나니 우리는 그들과 같이 시험하지 말자” 세 번째 부류는 시험하는 자들입니다. ‘시험하다’는 헬라어는 ‘페이라조’ 즉, 의심하다는 뜻입니다. 민수기 21장에는 이스라엘 백성들이 뱀에게 물린 사건이 기록되어 있습니다. 길 때문에 마음이 상했고 먹을 것과 마실 물이 없어서 하나님을 의심했습니다. 지금까지 인도해 오신 하나님의 능력을 의심한 것입니다. 하나님은 이들에게 불뱀을 보냈습니다. 사람들을 물게 했습니다. 그 중에 많은 사람들이 모세가 만든 놋뱀을 보고 구원받았지만 끝까지 놋뱀을 바라보지 않은 사람들은 죽을 수밖에 없었습니다. 그들은 역시 모세에게 속하였고 이스라엘 출애굽 공동체 일원이었지만 하나님은 그들을 멸하셨습니다. 

구원받지 못한 네 번째 어떤 사람들입니다. 10절을 보십시오. “그들 가운데 어떤 사람들이 원망하다가 멸망시키는 자에게 멸망하였나니 너희는 그들과 같이 원망하지 말라” 원망은 출애굽 공동체 백성들이 사십 년 동안 지속적으로 해 온 것입니다. 먹을 것이 없어서 원망하고, 마실 물이 없어서 원망하고, 길 때문에 원망하고, 더워서 원망하고, 추워서 원망합니다. 이들의 원망은 끝도 없이 이어졌습니다. 원망이 심한 자들, 원망이 은혜와 감사를 가리는 자들, 하나님은 그들을 용납하지 아니하셨습니다. 그들도 역시 모세에게 속하였고 이스라엘 공동체 일원이었지만 하나님은 그들을 가나안 땅에 인도하지 않았습니다. 

바울이 고린도교회 성도들에게 이 말씀을 전하는 이유가 무엇입니까? 교회 안에 있다고 구원 받았다고 착각하지 말라는 의미입니다. 고린도교회 성도들은 많은 문제들을 가지고 있었습니다. 분열, 음행, 송사, 결혼, 우상의 제물 등의 문제는 해결하지 않고 교회 안에 있다고 해서 구원받았다고 착각하는 자가 되지 말라는 뜻입니다. 여러분은 어떻습니까? 우리가 교회 공동체 일원이 되고 소속감을 가지고 있다고 해서 우리의 구원까지 담보된 것은 아닙니다. 집단적 동일성의 오류에 빠지지 마시고 우리의 내면을 살펴보시기 바랍니다. 교회 안에 우상숭배, 음행의 문제, 하나님을 시험하고 의심하는 문제, 원망의 문제가 없겠습니까? 만약 우리가 출애굽 시절 어떤 사람들같이 된다면 하나님은 우리를 용납하지 않으실 것입니다. 개인의 믿음이 더 없이 중요할 때입니다. 하나님 앞에서 우리 믿음의 분량을 달아보고 결단하고 하나님께서 기뻐하시는 믿음의 자녀로 살아가시기를 바랍니다.

2. 실천다짐

1) 어떤 사람들처럼 구원에서 소외되는 일이 없도록 살겠습니다.

2) 집단적 동일성의 오류에 빠지지 않고 개인 영성을 충실하게 관리하겠습니다.

3. 한줄기도

사랑의 하나님, 공동체가 구원을 주지 못함을 기억하고 하나님과 나의 일대일의 관계에 집중하게 하옵소서.